古人讲究“入土为安”,宋朝又理学兴盛,为何(2)
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【摘 要】:一方面出于战乱期间民不聊生、死亡人数增加,百姓无力土葬逝者。再加上儒家“入土为安”的思想受到冲击,因此为火葬的推广提供了契机。 五代时期
一方面出于战乱期间民不聊生、死亡人数增加,百姓无力土葬逝者。再加上儒家“入土为安”的思想受到冲击,因此为火葬的推广提供了契机。五代时期,火葬在部分地区逐渐形成习俗。习俗一旦形成,就很难改变了。
到了宋初,即便政府和文人重新提倡“设观椁之品,建封树之制,所以厚人伦而一风化也”,并对火葬采取了禁止的态度。但在一些地区的民间,火葬已成定制,想要更改殊为不易。因此,清代的顾炎武也在《日知录》中感叹道:“宋以礼教治国,而不能革火葬之俗。”
根据已经被发掘的宋代墓葬统计得出,南宋火葬的墓穴占据百分之八十,这说明,虽然火葬与儒家所倡导的土葬观念不相符,但已经成为宋朝最为普遍的丧葬习俗之一。结语
火葬的习俗自宋代流行以后,对传统的儒家思想和礼仪造成了一定的冲击,使封建社会后期的伦理观念在一定程度上发生了改变。
封建统治阶级之所以提倡土葬,很大原因在于明确“贵贱有别”的丧葬礼制来稳定统治。但火葬普及之后使原先的丧葬规定失去了本身的意义,对阶级森严的封建制度是巨大的打击。
但火葬也开创了此后元、明、清三代的丧葬风气,成为我国近代火葬的雏形。同时,火葬减少了瘟疫等疾病传播的可能性,改善了人类的生活环境,减少了土葬占用的土地,对社会的发展起到了积极作用。参考资料:
1. 《墨子·节葬》
2. 《新五代史·晋高祖皇后李氏传》
3. 《容斋随笔》
4. 《吹剑录》
5. 《梦梁录》
6. 《日知录》
文章来源:《诊断病理学杂志》 网址: http://www.zdblxzz.cn/zonghexinwen/2021/0314/443.html